De fréie Mueresniwwel verléisst sech an der Landschaft vu Palmen a üppige grénge Bëscher, déi vun ongastfrëndleche schneedecke Bierger encadréiert ginn. Dës Rees, déi all Dag vun enger Onmass Touristen geholl gëtt, ass déiselwecht Streck, déi den Entdecker Hiram Bingham am spéiden 1911 gemaach huet. Haut erliewen mir e Plüschzuch - gefollegt vun enger komfortabeler Busfahrt an engem Spazéiergang tëscht Lamaen.
"Et wier eng déif Geschicht voller Widderhuelung an Superlativen, wann ech probéieren déi Onmass Terrassen ze beschreiwen, déi tierkesch Fielsen an dat stänneg verännert Panorama", schreift de Bingham vun der Rees a sengem Buch Lost City of the Incas.
Nodeems den Zuch an d'Duerf ukomm ass, klammen d'Touristen op de klenge Bussen fir de finalen Opstig unzefänken. Eng wandert Dreckstrooss klëmmt méi héich op e Panorama vun dramateschen Fielsen a Bierger bis eng atemberaubend Vue erschéngt. Eng Rei vu Steengebaier an Terrassen ganz uewen um Bierg gëtt kloer.
"Mam Dschungel am Virdergrond an de Gletscher am héijen Hannergrond", liest dem Bingham seng Wierder vu viru bal engem Joerhonnert, "Och déi sougenannte Strooss ass monoton ginn - obwuel se rücksichtslos op an erof d'Fielstrappen, déi heiansdo aus der Säit vum Nidderschlag ... Mir hunn lues Fortschrëtter gemaach, awer mir hunn a Wonnerland gelieft.
Et brauch e wilde Stréck vun der Phantasie fir sech virzestellen wéi all Mënsch esou vill Längt wéi d'Inka ka goe fir en Immobilie hei ze bauen. Awer héich an de Peruaneschen Anden op e puer 2,500 Meter iwwer dem Mieresspigel ënner verbidden Bierger a ganz wuertwiertlech direkt an de Wolleke nestéiert ass de Machu Picchu, déi mysteriéis Siidlung, déi vun den eemolege Herrscher vu ville Südamerika, dem Inca Räich hannerlooss gouf.
Haut ass de Machu Picchu defacto eng beandrockend Geeschterstad. Fir bal engem Joerhonnert huet et de Geléiert a Laie verwonnert an intrigéiert, de Sujet vu Mythos, hallef Wourechten, Fiktioune a grouss Geschichten gewiescht, wéi Erzieler kompetitiv Versioune fabrizéieren vu just wat eemol hei existéiert huet. Et war souguer de Fändel vun de spirituellen Bewegungen, vun den Hippies un, an deenen d'Guiden unsuspecting Touristen ronderëm de Site trëppelen, déi se mat onwahrscheinlechste Geschichten ernähren.
Déi spirituell Bewegungen "Si hunn eng Serie vun Elementer zesummegesat, e puer vun deenen aus modernen Andean reliéisen Iwwerzeegungen geholl ginn, awer e puer aus Nordamerikaneschen oder gebiertege indeschen Iwwerzeegungen," seet de Richard Burger, e Yale University Professer an eminent Machu Picchu Geléiert, " E puer sinn wahrscheinlech och aus keltesch geholl - a wien weess, vläicht tibetanesch Iwwerzeegungen.
Wéi d'Leit u spirituellen Elementer interesséiert sinn, sinn Machu Picchu Guiden Shamanen oder gebierteg Paschtéier ginn, seet de Burger, déi all Zorte vu Geschichten produzéiert hunn, déi se wëssen, datt d'Leit sech begeeschteren. Awer de Burger bedauert datt déi meescht vun dëse Märecher ganz wéineg mam Machu Picchu ze dinn hunn. D'Guiden erzielen Geschichte vu mystesch Energien oder maachen souguer Riten a Ritualen.
"D'Guiden a mengem Kapp si wéi Catskill Komiker. Si ginn virun engem haarde Publikum eraus a kucken wéi d'Touristen op d'Geschichten reagéieren déi se erzielen. Ofhängeg vun der Aart vun der Reaktioun, wäert dat wahrscheinlech entspriechend dem Tipp sinn, deen se kréien - oder op d'mannst d'Zuel vun de Leit, déi de ganzen Tour bleiwen an net wanderen.
Souguer Walt Disney erzielt seng eege Versioun vun der Inca Geschicht am Animatiounsfilm The Emperors New Clothes. Wärend dem Disney seng Geschicht vum Keeser Cusco magesch an e Lama transforméiert gëtt, ass entscheedend fiktiv, op seng eege Manéier dréit déi aner weltlech Geschicht zum mythesche Status vun de Meeschterhandwierker a Krieger vun den Inca bäi.
Dem Walt Disney säin animéierten Film The Emperors New Groove, wéi dem Stephen Spielberg seng Blockbuster Indiana Jones Serie oder souguer dem Mel Gibson seng grafesch Biller vun der antiker Maya Zivilisatioun an der Apocalypto hunn derzou bäigedroen datt d'populär Kultur antike Zivilisatiounen an hir eege Symboler verwandelt huet. Machu Picchu ass net anescht.
"Et ass ganz kloer datt de Machu Picchu fir den Inca Pachacuti gebaut gouf, deen en aussergewéinlechen Herrscher war. Hie war eng Kombinatioun vun enger mystescher a ganz politescher Persoun," seet de Jorge A. Flores Ochoa, Anthropolog vun der National University of Cusco, "Hien huet eng ganz speziell Plaz wéi de Machu Picchu gewielt, well se méi wonnerbar ass wéi all aner Saach."
"Hien huet d'Inka Relioun an enger ganz kuerzer Zäit, fofzeg Joer geännert, a war ganz houfreg op d'Herrlechkeet vun den Incas. De Staat war ganz staark a kontrolléiert bal alles. An dësem Sënn haten d'Inka ganz staark a gutt Ingenieur. Hir Steemetzerei war och ganz gutt.
Déi lescht Kapitulatioun vun den Inca Beweiser suggeréiert datt de Bau vum Site vum Machu Picchu ongeféier 1450 ugefaang huet, an et gëtt ugeholl datt et ongeféier 80 Joer méi spéit opginn ass. D'Spuenesch géifen 1532 Peru eroberen, mat der leschter Kapitulatioun vun den Inca am Joer 1572.
Dir musst just op de Fluchhafen vun der Peru Haaptstad Lima goen, an Dir erkennt séier d'Statur déi de Machu Picchu hei verdéngt huet. Op Affichen fir Kredittkaartfirmen un Immobilienfirmen ass d'Mystik vum Machu Picchu zu enger geschätzter Associatioun vu Gréisst an engem Land ginn, dat vun der spuenescher Eruewerung vun dëse Lännere geroden bleift.
"D'Inka waren eng Gesellschaft fir de Krich gemaach", seet de Rodolfo Florez Usseglio vum Hidden Treasure Peru, e kulturellen Entrepreneur aus Cusco, deen d'Geschichte vun der kultureller Vergaangenheet vun dësem Land sammelt, "Si hunn vill verschidde Gebidder eruewert, aus Süd Chile, Argentinien zu Panama. Si ware super an der Wëssenschaft vum Krich a ware souguer eng Gesellschaft déi grouss Kommunikatioun hat.
"D'Gesellschaft war eng grouss - ee vun de beschten op der Welt. Wéi d'Spuenier heihinner komm sinn, hunn se e grousse Schock gesuergt. Een dee mir nach net iwwerwonne hunn."
Am Peru, wou d'Aarmut palpabel ka sinn, sinn d'Ierfschaft vum Machu Picchu an déi mächteg Welt, déi d'Inka erstallt hunn, eng Erënnerung datt dës Natioun eemol eng Weltmuecht war fir mat ze rechnen.
Modern Bewosstsinn vum Machu Picchu fänkt mat der méi grousser wéi d'Liewensfigur vum amerikanesche Entdecker Hiram Bingham III un, dee geschriwwe gouf fir de Site am Joer 1911 z'entdecken, a wuertwiertlech d'Siidlung op d'Kaart an den Ae vun der Welt ze setzen.
The Lost City of the Incas Bingham publizéiert seng Erkenntnisser am National Geographic Magazine an huet déi populär Lost City of the Incas geschriwwen, eng Geschicht déi d'Welt gereest huet; obschonn geplot vun deem wat spéider als Mythen a Viraussetzunge fonnt gouf, sou wéi d'Iwwerzeegung datt de Machu Picchu iwwerhaapt eng Stad war. De Burger, deen dem Bingham seng Erkenntnisser iwwerpréift huet, huet ofgeschloss datt et e kinneklechen Immobilie war.
"Ech mengen, datt de Bingham et falsch gemaach huet", seet de Burger, "Ee vun de Problemer, déi hien net konnt iwwerwannen, war datt hien exklusiv als Historiker ausgebilt gouf. Also et war ganz schwéier fir hien wierklech archäologesch Beweiser als e staarke Fundament fir Inferenz ze gesinn.
"De Wee wéi hien als Historiker geduecht huet, war datt et e ganz iwwergräifend Verständnis aus de Chroniken verfügbar ass an datt wann hie just kéint passen wat hien fonnt huet - dës kierperlech Iwwerreschter - an dee Kader, hie wier ok. D'Ironie, wann et een ass, ass datt hien de Site fonnt huet deen am schwéiersten ass fir dat ze maachen. Hien huet e Site fonnt, deen net erwähnt gouf, e Site dee fir d'Spuenesch net ganz interessant war.
Bingham beschreift de Site als en Zentrum bewunnt vu Paschtéier, déi d'Sonn mat enger gewielter Grupp vu sproochleche Jongfra vun der Sonn veréiert hunn. De Site gouf och vum Bingham gesot datt d'Gebuertsplaz vun den Inca war. Et gouf iwwer d'Jore fonnt, awer, datt et näischt ass fir eng vun dësen Theorien z'ënnerstëtzen.
E Sträit iwwer d'Machu Picchu Sammlung Déi bedeitendst Kontrovers iwwer Machu Picchu ass déi eskaléierend Schluecht fir d'Reliquië, déi de Bingham während senger éischter Expeditioun gesammelt huet. Den Entdecker huet d'Elementer fir Studie am Yale's Peabody Museum ofgeleent an engem kontroversen Deal, deen d'peruanesch Regierung haut behaapt hätt de séiere Retour vun den Artikelen no der Studie gehat. Et sinn awer bal honnert Joer, a Peru wëll se zréck. Trotz engem Accord tëscht der Yale Universitéit an der peruanescher Regierung vum Alan Garcia am Joer 2007, gouf d'Debatt virdrun dëst Joer verschäerft wéi et opgedeckt gouf datt d'Zuel vun den Objeten, déi zu Yale gehal ginn - ursprénglech geduecht an der Noperschaft vun 3,000 ze sinn - elo gesot gëtt gutt iwwer 40,000 sinn.
Wéi e puer Peruaner et gesinn, Hiram Bingham war just en anert Kapitel an der Kolonial Vergaangenheet vum Land, woubäi Deeler vun hirer Geschicht a Kultur ofgeschaaft goufen, nei geschriwwe goufen, a geschriwwe goufen fir en anere säi Gewënn, a Ruhm.
"De Problem ass net Bingham, de Problem ass wierklech d'Haltung vun der University of Yale iwwer d'Sammlung vum Machu Picchu," seet den Archäolog Luis Lumbreras, selwer de fréiere Chef vum Instituto National de Cultura, deen de Fall intim vertraut ass. "De Problem ass d'Haltung a Relatioun zu mengem Land, zu menge Gesetzer am Peru an iwwer d'Erlaabnes, déi et méiglech gemaach huet d'Kollektioun ze exportéieren."
Wärend hien am Prinzip de Retour vun engem gudden Deel vun de Machu Picchu Sammlungen zougestëmmt huet, hëlt de Lumbreras Ausnam op d'Konditioune vum Yale betreffend de Bau vun engem Musée fir d'Objeten ze ënnerhuelen ier se hir Retour gesinn. De Yale rifft d'Schëss, fillt de Lumbreras, an hien huet et net gär.
"Nonzeg Joer méi spéit ass d'Haltung vum Yale gutt, awer ..." mir wäerten d'Kollektioun zréckginn wann Dir e Musée hutt ënner de Konditiounen déi ech froen', de grousse Yale. Et ass sécherlech onméiglech."
Dem Yale säi Professer Burger widderhëlt awer, datt déi restriktiv Politik betreffend den Export vun de Machu Picchu Sammlungen nëmmen a senge spéideren Expeditioune a Kraaft war - wann den Entdecker net déiselwecht Ënnerstëtzungsniveau vun der peruanescher Regierung genéisst. D'Verständnis fir déi fréier Sammlungen, seet de Burger, war datt d'Objete "an Éiweg" an d'USA geholl goufen.
Entrée & Arrivée Déi meescht Touristen déi den Trek op Machu Picchu huelen, kommen zu Lima ukommen, gefollegt vun enger Stonn an e Véierel Fluch op Cusco, wat de richtegen Zentrum vum Inca Räich war. Hei wäert Dir wahrscheinlech vun den Awunner mat Coca-Blat Téi begréisst ginn, dee gesot gëtt d'Effekter vun der Héichtkrankheet ze entlaaschten. Cusco a seng Kierchen a Muséeën maachen eng schéi Stad aus, déi en eenzegaartegen architektoneschen an historesche Patrimoine huet, deen et wäert ass ze gesinn. Wärend de Machu Picchu de Bijou an der Kroun ass, ginn et vill Site am Hellege Dall. Et gëtt eng Liicht- a Klangshow op der archäologescher Plaz vun Ollantaytambo, an der voluminöser Sucsayhuaman Festung.
Informatioun iwwer Reesen op Peru kann iwwer PromPerú, dem nationalen Tourismus Board vum Land, Calle Uno Oeste N°50 - Urb. Corpac – Lima 27, Peru. [51] 1 2243131, http://www.promperu.gob.pe
iperu bitt Reesend Informatioun an Assistenz 24 Stonnen den Dag. Si kënnen um +51 1 5748000 oder per E-Mail op [Email geschützt]
De Montreal-baséierte Kulturnavigator Andrew Princz ass den Editeur vum Reesportal ontheglobe.com. Hien ass am Journalismus involvéiert, Land Sensibiliséierung, Tourismus Promotioun a kulturell orientéierte Projete weltwäit. Hien huet iwwer fofzeg Länner ronderëm de Globus gereest; aus Nigeria zu Ecuador; Kasachstan an Indien. Hien ass stänneg ënnerwee, sicht Méiglechkeete fir mat neie Kulturen a Gemeinschaften ze interagéieren.
